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台中莲社金刚班班长李水锦莲友是一位发菩萨心最虔诚的佛弟子。他家住在市内南京路卅一号，不但佛化家庭，并且还度化了她自己的母家，她母家住在沙鹿镇明秀村的山上；在八年前的九月初八日，开始邀约莲社...阿婆立刻回答我说：“我是来答谢佛菩萨加庇的”，我替她找了个座儿，于是她慢慢的道出了下面一段信佛的因缘。
她说：“前月中旬，有一夜我做了一个梦，梦见我自己的牙齿全掉落了，天明起来，想想这是最不吉祥的...
佚名
|母爱|孝亲|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10304617892.html
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杂念。
佛菩萨是没有分别的，但是他们度化众生的时候，不是所有的众生都能摄受的，摄受的是有缘的众生。你们也是，首先把身边有缘的众生照顾好。这样的话，你们的心是菩萨心，行是菩萨行，在这样的知见中，...
如果没有破我执，没有去掉我爱，无论我们为父母、为儿女付出多少，都不是真心，都是自私自利。我执我爱，自私自利是一切痛苦的根源。“心善一切善，心恶一切恶”，发心动机很重要。你心正了，心静了，...
达真堪布
|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/23550721176.html
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为己任，数十年来秉持大悲大愿的菩萨心，多方布教、孜孜不倦。长老创建了台湾佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，成效卓著地在台湾推动了佛教教育、文化、慈善、弘法事业。长老成立了国际佛光会，在世界各地创建二百余所道场及多所大学、文化机构，对佛教的弘扬与发展，厥功至伟。近年来，星云长老又以拳拳赤子之心，为海峡两岸佛教界的友好交流，贡献力量，做大功德。
学诚法师为此难得殊胜因缘说道：华严经云：‘善知识者...
佚名
|讲演|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08170623497.html
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真心是永远不变的。佛用真心，菩萨也用真心；佛用的是‘圆满的真心’，菩萨是‘分证的真心’。
佛在经上用月亮来作比喻，十五的满月比喻佛的心。菩萨的心呢？像初三、初四的月牙。你看月牙上的月光，那个光是真的？还是假的？真的！一点也不假，只是不圆满而已！所以说初三、初四，一直到十四，都是菩萨心，他是真心，但没有圆满，我们称为‘正等正觉’。阿罗汉与辟支佛用的心，好像是水里的月亮，镜子里的月亮，叫镜花水月，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182943272.html
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好、人都好。这种"爱屋及乌"之心情可以理解，但决不能因此丧失自己的判断能力和平等之心。学佛平等之心是十分重要的，藏密的“五加行”修什么？不就是菩萨心吗？而菩萨心必须从无量心起修，如果自心不能住平等舍，...所能见的只不过是佛的化身而已，也就是菩萨。我讲这些决不是反对汉人修藏密，而是希望大家都明智一点，因为佛教是智慧的宗教，觉悟的宗教。 结颂： 万法相共因缘生，诸法空相能改变。 心是内因事是缘，因缘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202750782.html
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记高鹤年居士虚 云 佛法西来最上一乘者，直指明心见性，令人当下成佛。真为生死事大，决志割爱离亲，实行寻师访友，超出妙庄严路。 余于清光绪间，发心仰慕金山，参学习禅。不知生从何来，死从何去。嗣朝...奉藏经回山后，于民九，居士来滇相聚，到我鸡山。九重岩下，狮子林间，七里松阴，熊猿巢窝，住一残破茅蓬经夏，深受瘴毒。由余派人请来滇池，时省主及诸公，送余主持华亭寺。由余改名云栖，开办道场，法侣希少，居士发菩萨...
虚 云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07504453730.html
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一拜；依释尊教皈命一切佛法僧故。 南谟本尊释迦如来，一拜；普摄一切归慈氏尊为宗主故。 合掌跪或立诵偈：
弥勒菩萨法王子，从初发心不食肉，以是因缘名慈氏。为欲成熟诸众生，处于第四兜率天，...大师，世亲菩萨一生之所 行，遵依以为楷式，而未遑言说陈也。 戊 大仪 一、入真见道，得妙转依。 二、满菩萨心，趣如来觉。 其道在深证二空，圆修十度，求菩提于五明，充涅盘之四德。近依...
太虚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390357216.html
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它们代替了原八宝图案的上述三者，而且还把八宝图案中的盘长，称作“菩萨心”。 东巴舞与东巴舞谱是舞蹈与文字紧密结合的艺术瑰宝。舞谱以东巴特有的图画文字记载了各种舞蹈的具体要求，东巴读了这些图画文字后，就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16003658531.html
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实叉难陀译华严经。神龙年中又与于阗三藏于林光殿释大宝积经。惟圣之所归依，惟皇之所回向。爰降纶旨，为菩萨戒师。太上皇脱屣机，褰衣四海，亦受菩萨戒，因行菩萨心。法师粪扫其衣，禅悦其食。前后讲华严经三十余遍，楞伽、密严经、起信论、菩萨戒经凡十部，为之义疏，阐其源流。如千灯光明，自不相隔阂；如一音演说，各随类信解。 其初以力入道也，十大牛不如一青牛；其终力济时也，十香象不如一赤象。于无量劫，作无量缘。伽蓝许之为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17081862426.html
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的核心。 《华严经》云：菩提心者，如一切佛法种子。故作为一个修行者来说，应时常观察自己有没有发菩提心，如果没有，那我们不能算是修菩萨行的人，所以《华严经》又云：忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。何况没有发过菩提心，立过菩提愿呢？ 寂天菩萨曾说：世间上最悲哀的莫过於自己伤害自己，而一般人会认为只有别人才会损害到自己，其实就是因为我们自己没有发起真正的出离心，菩提心，以及不能护持净戒故，才会无始劫来...
演新
|佛学论文|因明|五明|
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